المؤاخذة الأولى
على أبي عبد الحق/ إقراره بالقول بحرية الرأي
|
||
المؤاخذة الثانية/
الخلاف بين السلفية والصوفية سببه سوء تفاهم أو سوء ظن بين الطرفين
|
||
المؤاخذة الثالثة/
أبو عبد الحق الكردي يقرر قاعدة (المعذرة والتعاون) بقالب جديد
|
||
المؤاخذة الرابعة/
تأصيل قاعدة جواز الكلام في الحكَّام علناً إذا كانوا لا يأمرون بالمعروف
|
||
المؤاخذة الخامسة
على أبي عبد الحق الكردي/ التقلُّب في مسألة المظاهرات وحكم المتظاهرين
|
||
المؤاخذة السادسة
على أبي عبد الحق الكردي/ الأصل أنَّ عمل البرلمان ووضع القوانين ليس محرماً وأعتبر
كل عضو في لجنة الدستور ممثلاً لي
|
||
المؤاخذة السابعة
على أبي عبد الحق الكردي/ أحكام العلماء - ومنهم الشيخ ربيع - في الدعاة اجتهادية
محتملة
|
||
المؤاخذة الثامنة
على أبي عبد الحق الكردي/ عدم الإلزام بتبديع كل مَنْ يتفرد الشيخ ربيع أو غيره بتبديعهم
(الحلبي نموذجاً)
|
||
المؤاخذة التاسعة
على أبي عبد الحق الكردي/ عدم الإلزام بتبديع المختلف فيه (الحلبي نموذجاً!)
|
||
المؤاخذة العاشرة
على أبي عبد الحق الكردي/ وجوب حمل المجمل على المفصَّل في كلام السلفي
|
||
ردُّ الإمام ابن
بطة على أبي عبد الحق الكردي الطاعن في الشيخ عبيد الجابري
|
||
الردود العتيدة على
أجوبة أبي عبد الحق الكردي الجديدة
|
||
كشف اللثام عن وجه
متعصبة أبي عبد الحق الكردي اللئام
|
Pages
- الرئيسية
- أصول السنة للإمام أحمد
- رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة
- نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
- الدرر البهية في المسائل الفقهية
- جدول ومتون الدروس
- روابط دروس المشايخ من موقعي سبل السلام وأرشيف
- ثناء العلماء والمشايخ على الشيخ رائد آل طاهر
- المحاضرات
- الأعمال والنشاطات
- مجالس رمضان
- إرشاد السائر ..إلى ماكتبه الشيخ رائد آل طاهر
2017/03/29
جمع الردود على أبي عبدالحق الكردي \\ الشيخ رائد آل طاهر
2017/03/26
ردود الشيخ رائد آل طاهر على مجموعة من الحداديين
التنكيــل والنكايــة في نقض تلبيسات
وشبهات الزاكوري الحدادي في رسالته "الجناية
| ||
كشف المفتري (عبد الله الغامدي) في خطابه
الموجَّه إلى اللجنة الدائمة وسماحة المفتي
| ||
كشف جهالات وتشغيبات عبد الله الغامدي في
مقالاته وتعقباته
| ||
أحمد الحازمي يكفِّر العلماء الذين
يعذرون بالجهل ... ويوسف الزاكوري يستشكل ويتحفَّظ!
| ||
عبد الله بن زيد الخالدي في أحضان غلاة
الحدادية الجدد
| ||
إعلام أولى الألباب بطعونات(ملفي الصاعدي) في العلماء والمشايخ وشبكة سحاب
| ||
من هم أسلاف الحدادية الغلاة؟
| ||
بدر بن طامي يشكِّك في عقيدة الإمام الألباني في مسائل الإيمان
| ||
الرد على بدر العتيبي الذي ينصح بعدم نشر مقال الشيخ ربيع كلام أئمة الإسلام حول أحاديث الشفاعة"
| ||
كشف التهويش في رسالة "بدر بن طامي"
المسماة "جهود الشيخ زهير الشاويش"
| ||
كشف الجهالات الطوام في مقال ابن طامي العتيبي ونقض تلبيساته في كلام الأعلام
| ||
تبصير الفهيم بتلبيسات أحمد بن إبراهيم
|
قراءة
|
تحميل
|
2017/03/24
جمع ردود الشيخ رائد آل طاهر على فرقة الحدادية
نصب الراية في دراسة لفظة "لم يعملوا خيرًا
قط" الواردة في حديث الشفاعة روايـة ودرايـة
|
-------
|
|
قطع
الجدل ورفع الخلل في مسألة العذر بالجهل
|
||
إزالةُ اللَّبسِ
في بيانِ أنَّ حداديةَ اليوم هي إمتدادٌ لحداديةِ الأمس
|
||
أربعة
وثلاثون إماماً وعالماً لا يُكفِّرون تارك عمل الجوارح
|
||
أقوال
أئمة السلف وعلماء الإسلام في عدم تكفير تارك عمل الجوارح
|
قراءة
|
تحميل
|
حقيقة
الفرية الناشئة: (أنَّ الشيخ الألباني رحمه الله قال بقول المرجئة)
|
||
تبصير
العباد إلى الآثار التي نتجت من الخوض في مسألة الجنس والآحاد.
|
||
التحف
العراقية في التعليق على الإجماع المدَّعى في كفر تارك جنس العمل بالكلية
|
قراءة
|
تحميل
|
صفعات
جديدة في نقض تشنيعات الحدادية العنيدة [مقتطفات من مقال الشيخ ربيع حفظه الله]
|
||
العلامة
صالح الفوزان حفظه الله: من قال تارك الصلاة لا يكفر كسائر الأعمال؛ لا يقال أنه
مرجئ
|
||
علامتان
لمعرفة مواقع الحدادية في هذا الزمان
|
||
موضع
الإجماع في كفر تارك الصلاة
|
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)


